Memahami pengertian dan contoh Jumlah Ismiyah dalam Nahwu sangat penting karena hal ini berkaitan dengan peng-i’rab-an.
Dengan memahami konsep الجملة الاسمية (jumlah ismiyyah), kita dapat membedakan struktur kalimat dalam bahasa Arab serta mengetahui fungsi unsur-unsurnya. Jumlah ismiyyah menjadi fondasi utama dalam membangun makna yang jelas dalam kalimat.
Definisi Jumlah Ismiyah
Sebelum masuk pada rincian, mari terlebih dahulu melihat definisi dasar dari jumlah ismiyyah yang menjadi ciri khas kalimat dalam bahasa Arab.
اَلْجُمْلَةُ الاِسْمِيَّةُ هِيَ الْجُمْلَةُ الَّتِي تَبْدَأُ بِاسْمٍ مَرْفُوعٍ يُسَمَّى الْمُبْتَدَأَ، وَيَتْبَعُهُ اسْمٌ آخَرُ يُسَمَّى الْخَبَرَ.
Terjemahan:
Jumlah ismiyyah adalah Jumlah (kalimat) yang diawali dengan isim yang ber-i‘rāb rafa‘, disebut mubtada’, kemudian diikuti oleh unsur lain yang melengkapinya, disebut khabar.
Contoh jumlah ismiyyah:
اَلسَّمَاءُ صَافِيَةٌ.
Langit itu cerah.
اَلْعِلْمُ نُورٌ.
Ilmu adalah cahaya.
Contohnya lainnya: “Zaidun abūhu qāimun” (زيدٌ أبوه قائمٌ), dan
“Muḥammadun akhūhu munṭaliqun” (محمدٌ أخوه منطلقٌ).
Dalam contoh pertama, “Zaidun” adalah mubtada’ pertama, “abūhu” adalah mubtada’ kedua, sedangkan “qāimun” adalah khabar mubtada’ kedua. Mubtada’ kedua beserta khabarnya berada pada posisi rafa‘ sebagai khabar untuk mubtada’ pertama.
Penjelasan:
Jumlah ismiyyah bisa terdiri dari mubtada’ + khabar yang sederhana, atau mubtada’ + jumlah ismiyyah lain yang berfungsi sebagai khabarnya.
Pada contoh:
“زيدٌ” → mubtada’ pertama.
“أبوه” → mubtada’ kedua.
“قائمٌ” → khabar mubtada’ kedua.
Struktur “أبوه قائمٌ” → adalah jumlah ismiyyah tersendiri yang berfungsi sebagai khabar bagi mubtada’ pertama.
Dengan demikian, jumlah ismiyyah bisa mengandung jumlah ismiyyah lain di dalamnya, sehingga membentuk susunan bertingkat yang lebih dalam. Susunan bertingkat yang mengandung beberapa jumlah di dalamnya ini disebut Jumlah Kubra sebagaimana yang pernah kita kaji sebelumnya.
Sebagai pengantar untuk pembahasan berikut, setelah memahami definisi, kita perlu mengetahui unsur-unsur utama pembentuk jumlah ismiyyah.
Unsur-Unsur Jumlah Ismiyyah
Jumlah ismiyyah terbentuk dari dua unsur inti, yaitu mubtada’ dan khabar. Kedua unsur ini menjadi rangkaian dasar yang tidak bisa dipisahkan.
1. Mubtada’
Mubtada’ adalah isim yang menjadi permulaan jumlah ismiyyah. Ia selalu dalam keadaan rafa‘ dan menjadi pusat informasi yang akan dijelaskan. Contoh Mubtada’:
اَلْقَمَرُ مُضِيءٌ.
Bulan itu bercahaya.
Mubtada’ dapat berupa:
Isim sharih (nama jelas): القمرُ
Dhamir (kata ganti): أنا طالبٌ
Masdar mu’awwal: أن تفوزَ هدفٌ عظيمٌ
2. Khabar
Khabar adalah unsur yang melengkapi makna mubtada’. Ia juga dalam keadaan rafa‘ dan berfungsi menjelaskan sifat, keadaan, atau informasi tambahan tentang mubtada’.
Bentuk khabar dapat berupa:
Khabar mufrad (satu kata)
اَلْمَاءُ بَارِدٌ.
Air itu dingin.
Khabar jumlah (berupa kalimat)
اَلطَّالِبُ دُرُوسُهُ مُنَظَّمَةٌ.
Pelajar itu (pelajarannya) tertata.
Khabar syibhul jumlah (frasa)
اَلْكِتَابُ عَلَى الطَّاوِلَةِ.
Buku ada di atas meja.
Dengan memahami mubtada’ dan khabar, kita dapat mengenali struktur jumlah ismiyyah secara utuh. Selanjutnya, mari bahas jenis-jenis jumlah ismiyyah.
Jenis-Jenis Jumlah Ismiyyah
Jumlah ismiyyah terbagi menjadi dua kelompok besar: jumlah ismiyyah ghayr mansukhah (tidak terkena perubahan) dan jumlah ismiyyah mansukhah (yang terkena perubahan karena masuknya kata tertentu).
1. Jumlah Ismiyyah Ghayr Mansukhah
Ini adalah jumlah ismiyyah murni yang hanya terdiri dari mubtada’ dan khabar tanpa tambahan unsur lain.
Jumlah Ismiyyah Mutsbat (positif/afirmatif)
اَلشَّمْسُ سَاطِعَةٌ.
Matahari bersinar.
Jumlah Ismiyyah Manfiyyah (negatif)
لَيْسَ الْجَوُّ بَارِدًا.
Udara tidak dingin.
2. Jumlah Ismiyyah Mansukhah
Jenis ini muncul bila jumlah ismiyyah dimasuki oleh af‘āl nāsiḫah (كان وأخواتها) atau ḥurūf nāsiḫah (إن وأخواتها).
Dengan af‘āl nāsiḫah:
كَانَ الطَّقْسُ مُعْتَدِلًا.
Cuacanya sedang.
Dengan ḥurūf nāsiḫah:
إِنَّ الْحَيَاةَ جَمِيلَةٌ.
Sesungguhnya hidup itu indah.
Dengan demikian, jumlah ismiyyah memiliki fleksibilitas makna tergantung unsur tambahan yang masuk.
I‘rab Jumlah Ismiyyah
Agar lebih jelas, mari lihat contoh analisis i‘rab.
اَلطَّالِبُ مُجْتَهِدٌ.
الطالبُ: mubtada’ marfū‘ dengan ḍammah.
مجتهدٌ: khabar marfū‘ dengan ḍammah.
Dengan struktur sederhana ini, siswa dapat langsung memahami dasar i‘rab jumlah ismiyyah.
Jumlah ismiyyah adalah salah satu pilar utama dalam bahasa Arab. Ia menjadi pembeda dengan jumlah fi‘liyyah, dan melalui pemahaman mubtada’ serta khabar, kita dapat memahami kaidah yang lebih luas dalam nahwu. Setelah memahami dasar-dasarnya, langkah berikutnya adalah mengkaji perbedaan jumlah ismiyyah dengan jumlah fi‘liyyah dalam pemakaian praktis.